ჯემალ ქარჩხაძე (1936–2008)
ავტორის პროფილი
ქართველი მწერალი და მოაზროვნე, რომლის პროზა ფილოსოფიური ექსპერიმენტების სერიაა: რა ხდება, როცა იდეოლოგია რეალობას ეჯახება? ყოველი ნაწარმოები — გონებრივი ლაბორატორია, სადაც თავისუფლება მოვალეობას ებრძვის, რწმენა — გონებას, ხელოვნება — ცხოვრებას, ინდივიდი — სისტემას.
კარჩხაძის პროზა ქართულ კონტექსტში აკეთებს იმას, რაც დოსტოევსკიმ რუსულში — ფილოსოფიურ იდეებს ხორციელ, მტკივნეულ სიტუაციებში ამოწმებს. მისი გმირები არ ფილოსოფოსობენ აბსტრაქტულად — ისინი ფილოსოფიურ არჩევანს სიცოცხლისა და სიკვდილის ფასად იხდიან.
თემატური ბირთვი
კარჩხაძის მთელ შემოქმედებაში სამი ფუნდამენტური კითხვა მეორდება:
- რწმენა vs. გონება — შესაძლებელია თუ არა რწმენა ინტელექტუალური პატიოსნების გარეშე? (ანტონიო და დავითი (წიგნი))
- ინდივიდი vs. ბრბო — რა ფასი აქვს ცნობიერების გაღვიძებას, როცა საზოგადოება ძილს ამჯობინებს? (იგი (წიგნი))
- იდეალი vs. ცდუნება — შესაძლებელია თუ არა სულიერი იდეალის შენარჩუნება მატერიალურ სამყაროში? (მდგმური (წიგნი))
კავშირი მატრიცასთან
კარჩხაძის ფილოსოფიური საზრუნავი პარალელურია დოსტოევსკის თემებთან (რწმენა, თავისუფლება, ტანჯვა), მაგრამ ქართულ კულტურულ კონტექსტში. მისი „იგი” — ნიცშეანური ზეკაცის კონცეფციის პრეისტორიული ვერსიაა. „ანტონიო და დავითი” პირდაპირ ეხმიანება დიდი ინკვიზიტორის თემატიკას. „მდგმური” ფაუსტურ და ბულგაკოვისეულ ტონალობას ატარებს.
ნაწარმოებები
| ნაწარმოები | წელი | თემატური ფოკუსი |
|---|---|---|
| ქარავანი (წიგნი) | 1978 | ილუზიების დაშლა — ეგზისტენციალური ძიება |
| ანტონიო და დავითი (წიგნი) | 1982 | რწმენა, შიში და გამოსყიდვა — ინკვიზიციური თემა |
| შემოქმედების კანონი (წიგნი) | — | ფილოსოფიური ესე-დღიური |
| განზომილება (წიგნი) | — | ინტელექტუალი ქაოსურ საზოგადოებაში |
| იუპიტერის სინანული (წიგნი) | — | ძალაუფლება და შემოქმედის პასუხისმგებლობა |
| იგი (წიგნი) | — | ცნობიერების გაღვიძება პრეისტორიულ ხანაში |
| ზებულონი (წიგნი) | — | მოვალეობის ტყვეობაში დაკარგული სიყვარული |
| მდგმური (წიგნი) | — | სულის გაყიდვა მატერიალისტური ცდუნებისთვის |
ჰორიზონტალური კავშირები
- ლიტერატურა: ფიოდორ დოსტოევსკი (რწმენა და ტანჯვა), ფრანც კაფკა (ინდივიდი სისტემის წინააღმდეგ), ალბერ კამიუ (აბსურდის პირისპირ)
- ფილოსოფია: ფრიდრიხ ნიცშე (ზეკაცი, ღირებულებათა გადაფასება), სიორენ კირკეგორი (რწმენის ნახტომი), ეგზისტენციალიზმი
- ფსიქოლოგია: კარლ იუნგი (ჩრდილი, ინდივიდუაცია)
- კინემატოგრაფია: ანდრეი ტარკოვსკი (სულიერი ძიება), სტალკერი (1979) (რწმენა უნდობლობის ეპოქაში)
ვერტიკალური ჯაჭვი
ანტიკური ტრაგედია (პრომეთე — ცნობიერების მატარებელი)
↓
ფაუსტი (გოეთე) — ცოდნის წყურვილი vs. სულის ფასი
↓
დოსტოევსკი — რწმენა, თავისუფლება, ინკვიზიტორი
↓
ნიცშე — ზეკაცი, ღირებულებათა გადაფასება
↓
★ ჯემალ ქარჩხაძე — ქართული სინთეზი: ყველა ეს თემა ერთ პროზაში
↓
თანამედროვე ქართული ფილოსოფიური პროზა