ოსკარ უაილდი (1854-1900)
ბიოგრაფიული კონტექსტი
ირლანდიელი მწერალი, დრამატურგი და ესთეტიზმის ფილოსოფოსი. დუბლინში დაბადებული, ოქსფორდში განათლებული, ლონდონის სალონების ვარსკვლავი, რომლის ცხოვრება თავადვე გახდა მისი ფილოსოფიის ილუსტრაცია — სილამაზისა და სიამოვნებისკენ სწრაფვა, რომელიც ტრაგიკული დასასრულით დაგვირგვინდა. ციხეში ჩასმა „მორალური დანაშაულისთვის” და სიღარიბეში გარდაცვალება პარიზში — უაილდის ბიოგრაფია თავადვე ჰგავს დორიან გრეის ამბავს.
ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ბირთვი
- ესთეტიზმი — „ხელოვანი მშვენიერების შემოქმედია”; ხელოვნება მორალისგან დამოუკიდებელია
- ჰედონიზმის პარადოქსი — სიამოვნების ფილოსოფია საბოლოოდ თვითგანადგურებას იწვევს
- ნიღაბი და არსი — ზედაპირულობა შეიძლება უფრო ღრმა იყოს, ვიდრე „სიღრმე”; პარადოქსი, როგორც ჭეშმარიტების ფორმა
- სიყვარულის ტრანსცენდენტურობა — „სიყვარული სიკვდილზე ძლიერია” (ქანთერვილის მოჩვენება)
საკვანძო ნაშრომები
| ნაწარმოები | წელი | თემები |
|---|---|---|
| დორიან გრეის პორტრეტი (წიგნი) | 1890 | ესთეტიზმი, ჩრდილი, ფაუსტური გარიგება |
| ქანთერვილის მოჩვენება (წიგნი) | 1887 | მატერიალიზმი vs. მისტიციზმი, სიყვარული, გამოსყიდვა |
ჰორიზონტალური კავშირები
- ფილოსოფია: უაილდის ესთეტიზმი დიალოგშია ფრიდრიხ ნიცშე-ს ღირებულებების გადაფასებასთან; ჰედონიზმის კრიტიკა უკავშირდება ეგზისტენციალიზმი-ს
- ფსიქოლოგია: დორიან გრეის პორტრეტი არის ჩრდილი (არქეტიპი)-ს ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ლიტერატურული ილუსტრაცია კარლ იუნგი-ს გაგებით
- კინო: დორიან გრეის თემა ეხმიანება „ტვინ პიქსს” (ლინჩი), „ქალაქის სინათლეებს” (ჩაპლინი) და ყველა ფილმს, სადაც სილამაზის ნიღბის მიღმა სიმახინჯე იმალება
ვერტიკალური კავშირები
გოეთე — „ფაუსტი" (ფაუსტური გარიგება)
↓
ოსკარ უაილდი — [[დორიან გრეის პორტრეტი (წიგნი)]] (1890)
↓
თომას მანი — „დოქტორ ფაუსტუსი" (1947)
↓
[[ფრანც კაფკა]] — „გარდასახვა" — სხეულის ტრანსფორმაცია, როგორც შინაგანი სიმართლის გამოვლინება