ლევ ტოლსტოი (1828-1910)

ბიოგრაფიული კონტექსტი

ტოლსტოი არისტოკრატი იყო, რომელიც არისტოკრატიას ემტერა; მემამულე, რომელიც საკუთრების იდეას უარყოფდა; მეომარი, რომელიც პაციფისტი გახდა. კავკასიის ომში მონაწილეობამ (კაზაკების და ჰაჯი-მურატის საფუძველი), სევასტოპოლის ბრძოლებმა და ცხოვრებისეული კრიზისებმა მას ლიტერატურული გენიოსიდან რელიგიურ მოაზროვნედ გარდაქმნეს. მისი გვიანდელი ფილოსოფია — ქრისტიანული ანარქიზმი, ძალადობაზე უარი, კერძო საკუთრების კრიტიკა — პირდაპირ აისახა ხოლსტომერში.

ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ბირთვი

1. ბუნებრივი ცხოვრების უპირატესობა ცივილიზაციაზე. კაზაკებში ოლენინი ცდილობს გაექცეს ქალაქურ ყალბობას და ბუნებრივ ადამიანებთან ნამდვილ ცხოვრებას იპოვოს. მაგრამ ტოლსტოი არ რომანტიზებს: ცივილიზებული ადამიანი ვერასდროს გახდება ბუნების ნაწილი — ეს გაუცხოების ტრაგედიაა.

2. საკუთრების უაზრობა. ხოლსტომერი — ცხენის თვალით დანახული ადამიანური საზოგადოება, სადაც „ჩემი” სიტყვას გაუგებარი მაგიური ძალა აქვს. ეს ნიცშესეულ მორალის გენეალოგიას ეხმიანება.

3. სიცოცხლის აზრის ძიება. ანა კარენინაში ორი პარალელური გზა: ანას ვნება, რომელიც სიკვდილში მთავრდება, და ლევინის სულიერი ძიება, რომელიც რწმენამდე მიდის. ტოლსტოი ცხადად ლევინის მხარეზეა.

4. იმპერიის სისასტიკე და ინდივიდის ღირსება. ჰაჯი-მურატში ტოლსტოი თანაბრად ამხელს რუსული იმპერიისა და შამილის თეოკრატიის სისასტიკეს, მათ შორის გაჭედილი ინდივიდის ტრაგედიის ფონზე.

საკვანძო ნაშრომები

ნაწარმოებიწელიმთავარი თემა
კაზაკები (წიგნი)1863ცივილიზაცია vs ბუნება, გაუცხოება
ანა კარენინა (წიგნი)1877ვნება, მორალი, სიცოცხლის აზრი
ჰაჯი-მურატი (წიგნი)1904იმპერია, თავისუფლება, ინდივიდის ღირსება
ხოლსტომერი (წიგნი)1886საკუთრება, თანასწორობა, სიკვდილის ფილოსოფია

ჰორიზონტალური კავშირები

ვერტიკალური კავშირები

[[ჟან-ჟაკ რუსო]] (ბუნება vs ცივილიზაცია)
    ↓
ლევ ტოლსტოი (რეალიზმი + ფილოსოფიური ძიება + ანტიმილიტარიზმი)
    ↓
[[ერნესტ ჰემინგუეი]] (ომის სიმართლე, ლაკონიზმი)
    ↓
[[ალბერ კამიუ]] (აბსურდი, ბუნტი, ცხოვრების აზრი)