ლევ ტოლსტოი (1828-1910)
ბიოგრაფიული კონტექსტი
ტოლსტოი არისტოკრატი იყო, რომელიც არისტოკრატიას ემტერა; მემამულე, რომელიც საკუთრების იდეას უარყოფდა; მეომარი, რომელიც პაციფისტი გახდა. კავკასიის ომში მონაწილეობამ (კაზაკების და ჰაჯი-მურატის საფუძველი), სევასტოპოლის ბრძოლებმა და ცხოვრებისეული კრიზისებმა მას ლიტერატურული გენიოსიდან რელიგიურ მოაზროვნედ გარდაქმნეს. მისი გვიანდელი ფილოსოფია — ქრისტიანული ანარქიზმი, ძალადობაზე უარი, კერძო საკუთრების კრიტიკა — პირდაპირ აისახა ხოლსტომერში.
ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ბირთვი
1. ბუნებრივი ცხოვრების უპირატესობა ცივილიზაციაზე. კაზაკებში ოლენინი ცდილობს გაექცეს ქალაქურ ყალბობას და ბუნებრივ ადამიანებთან ნამდვილ ცხოვრებას იპოვოს. მაგრამ ტოლსტოი არ რომანტიზებს: ცივილიზებული ადამიანი ვერასდროს გახდება ბუნების ნაწილი — ეს გაუცხოების ტრაგედიაა.
2. საკუთრების უაზრობა. ხოლსტომერი — ცხენის თვალით დანახული ადამიანური საზოგადოება, სადაც „ჩემი” სიტყვას გაუგებარი მაგიური ძალა აქვს. ეს ნიცშესეულ მორალის გენეალოგიას ეხმიანება.
3. სიცოცხლის აზრის ძიება. ანა კარენინაში ორი პარალელური გზა: ანას ვნება, რომელიც სიკვდილში მთავრდება, და ლევინის სულიერი ძიება, რომელიც რწმენამდე მიდის. ტოლსტოი ცხადად ლევინის მხარეზეა.
4. იმპერიის სისასტიკე და ინდივიდის ღირსება. ჰაჯი-მურატში ტოლსტოი თანაბრად ამხელს რუსული იმპერიისა და შამილის თეოკრატიის სისასტიკეს, მათ შორის გაჭედილი ინდივიდის ტრაგედიის ფონზე.
საკვანძო ნაშრომები
| ნაწარმოები | წელი | მთავარი თემა |
|---|---|---|
| კაზაკები (წიგნი) | 1863 | ცივილიზაცია vs ბუნება, გაუცხოება |
| ანა კარენინა (წიგნი) | 1877 | ვნება, მორალი, სიცოცხლის აზრი |
| ჰაჯი-მურატი (წიგნი) | 1904 | იმპერია, თავისუფლება, ინდივიდის ღირსება |
| ხოლსტომერი (წიგნი) | 1886 | საკუთრება, თანასწორობა, სიკვდილის ფილოსოფია |
ჰორიზონტალური კავშირები
- ფიოდორ დოსტოევსკი — ორი ტიტანი, ორი საპირისპირო მიდგომა: დოსტოევსკი ფსიქიკის უფსკრულში იძირება, ტოლსტოი ბუნებისა და გონიერების შუქზე დგას. ანა კარენინა და ეშმაკნი ერთსა და იმავე რუსეთის ორი სარკეა
- ფრიდრიხ ნიცშე — ტოლსტოი ნიცშესთან პირდაპირ დაპირისპირებაშია: ნიცშე „ბატონის მორალს” აქადაგებს, ტოლსტოი — ძალადობაზე უარს და თავმდაბლობას. მაგრამ ჰაჯი-მურატი ნიცშესეული ძალაუფლების ნებისყოფის განსახიერებაა
- ჟან-ჟაკ რუსო — „ბუნებრივი ადამიანის” იდეა კაზაკების ფილოსოფიური საფუძველია
- თავისუფალი ნება — ჰაჯი-მურატის უკანასკნელი გაქცევა თავისუფალი ნების აქტია სისტემის წინააღმდეგ
- კინემატოგრაფია — სტალკერი (1979) — ტოლსტოისეული ბუნების მისტიკა ტარკოვსკისთან გრძელდება
ვერტიკალური კავშირები
[[ჟან-ჟაკ რუსო]] (ბუნება vs ცივილიზაცია)
↓
ლევ ტოლსტოი (რეალიზმი + ფილოსოფიური ძიება + ანტიმილიტარიზმი)
↓
[[ერნესტ ჰემინგუეი]] (ომის სიმართლე, ლაკონიზმი)
↓
[[ალბერ კამიუ]] (აბსურდი, ბუნტი, ცხოვრების აზრი)